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  • 卷一日期:2015-08-28 11:12:17

    (乾下乾上)。乾元、享、利、貞。案《說卦》乾,健也。言天之體以健為用,運行不息,應化無窮,故圣人則之。欲使人法天之用,不法天之體,故名乾,不名天也。《子夏傳》曰元,始也。亨,通也。利,和也。貞,正也。言乾稟純陽之性,故能首出庶...

  • 卷二日期:2015-08-28 11:11:55

    (坤下坤上)。坤元亨,利牝馬之貞。干寶曰陰氣之始,婦德之常,故稱元。與乾合德,故稱亨。行天者莫若龍,行地者莫若馬,故乾以龍繇,坤以馬象也。坤,陰類,故稱利牝馬之貞矣。虞翻曰謂陰極陽生,乾流坤形,坤含光大,凝乾之元,終于坤亥,出乾...

  • 卷三日期:2015-08-28 11:11:38

    《序卦》曰飲食必有訟,故受之以訟也。鄭玄曰訟,猶爭也,言飲食之會恒多爭也。(坎下乾上)。訟有孚,干寶曰訟,離之游魂也。離為戈兵,此天氣將刑殺,圣人將用師之卦也。訟,不親也。兆民未識天命不同之意。荀爽曰陽來居二,而孚于初,故...

  • 卷四日期:2015-08-28 11:11:21

    《序卦》曰履而泰,然后安,故受之以泰。泰者,通也。崔覲曰以禮導之,必通。通然后安,所謂君子以辯上下,定民志,通而安也。(乾下坤上)。泰小往大來,吉、亨。虞翻曰陽息坤反,否也。坤陰詘外,為小往。乾陽信內,稱大來。天地交,萬物通...

  • 卷五日期:2015-08-28 11:11:03

    《序卦》曰豫必有隨也,故受之以隨。韓康伯曰順以動者,眾之所隨。(震下兌上)。隨元、亨、利、貞,無咎。虞翻曰否上之初,剛來下柔,初上得正,故元、享、利、貞,無咎。鄭玄曰震,動也。兌,說也。內動之以德,外說之以言,則天下之人,...

  • 卷六日期:2015-08-28 11:10:44

    《序卦》曰物不可以終盡,剝窮上反下,故受之以復也。崔覲曰夫易窮則有變,物極則反于初。故剝之為道,不可終盡,而受之于復也。(震下坤上)。復亨。何妥曰復者,歸本之名。群陰剝陽,至于幾盡,一陽來下,故稱反復。陽氣復反,而得交通,故...

  • 卷七日期:2015-08-28 11:10:03

    《序卦》曰有天地然后有萬物,有萬物然后有男女,有男女然后有夫婦,有夫婦然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后禮義有所錯。韓康伯曰言咸卦之義也。咸柔上而剛下,感應以相與。夫婦之象,莫美乎斯。人倫之道,莫大夫婦。...

  • 卷八日期:2015-08-28 11:09:47

    《序卦》曰傷于外者必反于家,故受之以家人。韓康伯曰傷于外者,必反諸內也。(離下巽上)。家人利女貞。虞翻曰遁初之四也。女謂離巽。二四得正。故利女貞也。馬融曰家人以女為奧主。長女中女,各得其正,故特曰利女貞矣。《彖》曰家人...

  • 卷九日期:2015-08-28 11:09:28

    《序卦》曰益而不已必決,故受之以夬。夬者,決也。韓康伯曰益而不已則盈,故必決矣。(乾下兌上)。夬夬,揚于王庭。虞翻曰陽決陰,息卦也。剛決柔,與剝旁通。乾為揚,為王,剝艮為庭,故揚于王庭矣。鄭玄曰夬,決也。陽氣浸長,至于五,...

  • 卷十日期:2015-08-28 11:09:10

    《序卦》曰困乎上必反下,故受之以井。崔覲曰困極于劓刖,則反下以求安,故言困乎上必反下也。(巽下坎上)。井鄭玄曰坎,水也。巽,木,桔槔也。互體離兌,離外堅中,虛瓶也,兌為暗澤,泉口也。言桔槔引瓶,下入泉口,汲水而出,井之象也。...

  • 卷十一日期:2015-08-28 11:08:49

    《序卦》曰物不可以終止,故受之以漸。漸者,進也。崔覲曰終止雖獲敦艮,時行須漸進行,故曰物不可終止,故受之以漸。漸者,進也。(艮下巽上)。漸女歸吉,利貞。虞翻曰否三之四。女,謂四。歸,嫁也。坤三之四承五,進得位,往有功。反成...

  • 卷十二日期:2015-08-28 11:08:24

    《序卦》曰說而后散之,故受之以渙。渙者,離也。崔覲曰人說,忘其勞死,而后可散之以征役,離之以家邦,故曰說而后散之,故受之渙。渙者,離也。(坎下巽上)。渙亨。虞翻曰否四之二成坎巽,天地交,故亨也。王假有廟,虞翻曰乾為王。...

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