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  • 子平真詮評注序日期:2015-08-27 03:38:25

    方重審序命理乃吾國科學與哲學融貫而成一種學說,數千年來傳衍嬗變,或隱或現,全賴一二有心人為之繼續維系,賴以不絕,其中確有學術上研究之價值,非徒癡人說夢,荒誕不經之謂也。其所以至今不能在科學中成立一種地位者,實有數困。蓋古代...

  • 凡例日期:2015-08-27 03:37:57

    去夏刊行《滴天髓征義》,閱者以其陳義過高,紛以用科學編制,另輯淺近講義為請。竊念《滴天髓》固非初學也。子平之法,源于五星,年代尚近,佳著無多,《子平大全》、《淵海子平》、《三命通會》、《神峰辟謬》等書,大都雜而不精,非初學所能讀,惟《...

  • 第01章論十干十二支日期:2015-08-27 03:37:35

    原文天地之間,一氣而已。惟有動靜,遂分陰陽。有老少,遂分四象。老者極動靜之時,是為太陽太陰;少者初動初靜之際,是為少陰少陽。有是四象,而五行具于其中矣。水者,太陰也;火者,太陽也;木者,少陽也;金者,少陰也;土者,陰陽...

  • 第02章論陰陽生克日期:2015-08-27 03:37:14

    原文四時之運,相生而成,故木生火,火生土,土生金,金生水,水復生木,即相生之序,循環迭運,而時行不匱。然而有生又必有克,生而不克,則四時亦不成矣。克者,所以節而止之,使之收斂,以為發泄之機,故曰天地節而四時成。即以木論,...

  • 第03章論陰陽生死日期:2015-08-27 03:36:52

    原文五行干支之說,已詳論于干支篇。干動而不息,支靜而有常。以每干流行于十二支之月,而生旺墓絕系焉。徐注生旺墓絕之說,由來甚古。《準南子》曰春令木壯,水老,火生,金囚,土死;《太平御覽五行休旺論》曰立春艮旺,震相,...

  • 第04章論十干配合性情日期:2015-08-27 03:36:30

    原文合化之義,以十干陰陽相配而成。河圖之數,以一二三四五配六七八九十,先天之道也。故始于太陰之水,而終于沖氣之土,以氣而語其生之序也。蓋未有五行之先,必先有陰陽老少,而后沖氣,故生以土。終之既有五行,則萬物又生于土,...

  • 第05章論十干合而不合日期:2015-08-27 03:35:59

    原文十干化合之義,前篇既明之矣,然而亦有合而不合者,何也?徐注十干相配,非皆合也;既合之后,非皆能化也。上篇論十干相配而合,本篇論十干配而不合。學者宜細辨之。化之義另詳。原文蓋隔于有所間也,譬如人彼此相好,而有...

  • 第06章論十干得時不旺失時不弱日期:2015-08-27 03:35:29

    原文書云,得時俱為旺論,失時便作衰看,雖是至理,亦死法也。然亦可活看。夫五行之氣,流行四時,雖日干各有專令,而其實專令之中,亦有并存者在。假若春木司令,甲乙雖旺,而此時休囚之戊己,亦未嘗絕于天地也。特時當退避...

  • 第07章論刑沖會合解法日期:2015-08-27 03:35:07

    原文刑者,三刑也,子卯巳申之類是也。沖者,六沖也,子午卯酉之類是也。會者,三會也,申子辰之類是也。合者,六合也,子與丑合之類是也。此皆以地支宮分而言,系對射之意也。三方為會,朋友之意也。并對為合,比鄰之意也。至于三刑...

  • 第08章論用神日期:2015-08-27 03:34:43

    原文八字用神,專求月令,以日干配月令地支,而生克不同,格局分焉。財官印食,此用神之善而順用之者也;煞傷劫刃,用神之不善而逆用之者也。當順而順,當逆而逆,配合得宜,皆為貴格。徐注用神者,八字中所用之神也。神者,財、官、食、...

  • 第09章論用神成敗救應日期:2015-08-27 03:34:16

    原文用神專尋月令,以四柱配之,必有成敗。何謂成?如官逢財印,又無刑沖破害,官格成也。財生官旺,或財逢食生而身強帶比,或財格透印而位置妥貼,兩不相克,財格成也。印輕逢煞,或官印雙全,或身印兩旺而用食傷泄氣,或印多逢財而...

  • 第10章論用神變化日期:2015-08-27 03:33:52

    原文用神既主月令矣,然月令所藏不一,而用神遂有變化。如十二支中,除子午卯酉外,余皆有藏,不必四庫也。即以寅論,甲為本主,如郡之有府,丙其長生,如郡之有同知,戊亦長生,如郡之有通判;假使寅月為提,不透甲而透丙,則如知府不臨...

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