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  • 《易經系傳別講》(完整版)日期:2015-08-10 08:30:05

    ■簡要介紹《易經系傳別講》是南懷瑾先生對《易經》的精辟講述,也是南懷瑾先生對孔孟思想、儒家學說的探源。從自然的道理,說到人文的精神,人生的道理,修行的道理。無論入世出世,均為不可亟得的摩尼寶典。讀了《易經系傳別講》,你會發現《易經》是很...

  • 《易經系傳別講》上傳01章 天尊地卑日期:2015-08-10 08:29:51

    天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣。動靜有常,剛柔斷矣。方以類聚,物以群分,吉兇生矣。在天成象,在地成形,變化見矣。是故剛柔相摩,八卦相蕩。鼓之以雷霆,潤之以風雨,日月運行,一寒一暑。乾道成男,坤...

  • 《易經系傳別講》上傳02章 設卦觀象日期:2015-08-10 08:29:23

    圣人設卦觀象,系辭焉而明吉兇,剛柔相推而生變化。是故,吉兇者,失得之象也。悔吝者,憂虞之象也。變化者,進退之象也。剛柔者,晝夜之象也。六爻之動,三極之道也。是故,君子所居而安者,易之序也。所樂而玩者...

  • 《易經系傳別講》上傳03章 彖者言乎象者也日期:2015-08-10 08:29:09

    彖者,言乎象者也;爻者,言乎變者也;吉兇者,言乎其失得也;悔吝者,言乎其小疵也;無咎者,善補過也。是故列貴賤者存乎位,齊小大者存乎卦,辨吉兇者存乎辭,憂悔吝者存乎介,震無咎者存乎悔。是故卦有大小,...

  • 《易經系傳別講》上傳04章 易與天地準日期:2015-08-10 08:28:54

    易與天地準,故能彌綸天地之道。仰以觀於天文,俯以察於地理,是故知幽明之故。原始反終,故知死生之說。精氣為物,游魂為變,是故知鬼神之情狀。與天地相似,故不違。知周乎萬物,而道濟天下,故不過。旁行而不...

  • 《易經系傳別講》上傳05章 一陰一陽之謂道日期:2015-08-10 08:28:38

    一陰一陽之謂道。「日往則月來,月往則日來,日月相推而明生焉。寒往則暑來,暑往則寒來,寒暑相推而歲成焉。往者屈也,來者信也,屈信相感而利生焉。」繼之者善也,成之者性也,仁者見之謂之仁,智者見之謂...

  • 《易經系傳別講》上傳06章 夫易廣矣大矣日期:2015-08-10 08:27:59

    夫易廣矣大矣,以言乎遠則不御,以言乎邇則靜而正,以言乎天地之間則備矣。夫乾,其靜也專,其動也直,是以大生焉。夫坤,其靜也翕,其動也辟,是以廣生焉。廣大配天地,變通配四時,陰陽之義配日月,易簡之善配至...

  • 《易經系傳別講》上傳07章 易其至矣乎日期:2015-08-10 08:27:46

    子曰易其至矣乎?夫易,圣人所以崇德而廣業也!知崇禮卑,崇效天,卑法地。天地設位而易行乎其中矣!成性存存,道義之門。人生的最高原則子曰易其至矣乎?一個結論先擺在前邊,這是哲學性的。孔子說《易經》的...

  • 《易經系傳別講》上傳08章 圣人有以見天下之賾日期:2015-08-10 08:27:29

    圣人有以見天下之賾,而擬諸其形容,象其物宜,是故謂之象。圣人有以見天下之動,而觀其會通,以行其典禮,系辭焉!以斷其吉兇,是故謂之爻。言天下之至賾而不可惡也,言天下之至動而不可亂也,擬之而后言,...

  • 《易經系傳別講》上傳09章 天一地二天三地四日期:2015-08-10 08:17:53

    天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十。天數五,地數五,五位相得而各有合;天數二十有五,地數三十,凡天地之數五十有五,此所以成變化而行鬼神也。大衍之數五十,其用四十有九,分而為...

  • 《易經系傳別講》上傳10章 易有圣人之道四焉日期:2015-08-10 08:17:34

    易有圣人之道四焉。以言者尚其辭,以動者尚其變,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。是以君子將有為也,將有行也,問焉而以言,其受命也如響;無有遠近幽深,遂知來物,非天下之至精,其孰能與于此?參伍以變,錯...

  • 《易經系傳別講》上傳11章 開物成務冒天下之道日期:2015-08-10 08:17:21

    子曰夫易何為者也?夫易,開物成務,冒天下之道,如斯而已者也!是故圣人以通天下之志,以定天下之業,以斷天下之疑。是故蓍之德圓而神,卦之德方以知,六爻之義易以貢,圣人以此洗心,退藏于密,吉兇與民...

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