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  • 《公篤相法》日期:2015-08-10 05:51:21

    (民國)陳公篤簡要介紹文筆流利、用語準確、論述詳盡,說理條理分明,很有層次,像剝竹筍,一層一層剝去外殼,盡行相學的至高境界。其相學自成體系,內容十分精辟、見解深刻,重視實用和實際驗證,凡在實踐中能驗證的古代相書,都囊括無遺。該...

  • 《公篤相法》卷一(上)日期:2015-08-10 05:48:47

    四相法有益引證公篤曰。相法一術。由來久矣。為中國一種專藝。人人皆可研究。故圣人有游于藝之說。又云。雖小道。必有可觀。大用則為風云龍虎之機。小用則為涉身處世之益。查相術始于軒轅。為風后氏立法。故名風監。維則東周時有唐...

  • 《公篤相法》卷一(下)日期:2015-08-10 05:47:02

    男女面痣圖說公篤曰。經云。面無善痣。一語已概括其大致矣。而緊要部位。亦不可不知也。然貴少賤多。凡病宜隱藏則吉。露出則兇。古有額橫七星。雖帝王亦因危而奔馳。此創業者流也。其他不足言矣。黑紅而高者為痣。紅而平者為記。黑...

  • 《公篤相法》卷二(上)日期:2015-08-10 05:46:33

    麻衣石室賦注解相有前定。世無預知。非奇異以秘傳。豈凡臨之解推。相有前定。即前因今果。當以稟受之形質為定論。言福澤不言才智故氣清則形清。氣濁則形濁。預知有法。惟相術耳。非推想能盡其妙也。舜目重瞳。送獲堯禪之位。重耳脾...

  • 《公篤相法》卷二(下)日期:2015-08-10 05:46:17

    麻衣金鎖賦六害眉心親義絕。攙如秋水圓還缺。克妻刑子老不閑。作事弄巧反成拙。眉為文采之官。禮義所關之地。以清秀為合格。柔細為名貴。如順拂修長。主兄弟和睦。而有輔助。弩曲主子多而貴。高起王壽。如粗濃主惹是招非。間斷散亂。...

  • 《公篤相法》卷三(上)日期:2015-08-10 05:46:06

    麻衣銀匙歌股肱無包最是兇。兩頭如軸一般同。雖有田澤并父蔭。終須破敗受貧窮。股肱俗名手肚足肚也。所謂肚者。大倍于兩頭也。凡屬富貴壽考各格。皆有手肚足肚。方稱其格。如無而如軸。富者有奇禍而敗。貴者有危險而兇。夭亡寒苦之人...

  • 《公篤相法》卷三(中) 達摩相法日期:2015-08-10 05:45:50

    達摩相法第一章第一法相目之神。此為達摩精藝之一藏不晦目神以收藏斂光為主要。故開始第一字。日藏。晦者。晦暗無光也。故以神藏光潤為合法。藏而不晦。言其人貴而不危。名而多壽。如藏而晦暗。雖貴亦夭亡。或危險也。雖...

  • 《公篤相法》卷三(下)日期:2015-08-10 05:45:29

    達摩相法第四章。此為達摩精藝之四目光有三脫。無憂者以淺深分病死。有病者以動定別存亡。遇事者以左右分善惡。公篤曰。達摩五來相法之用神。以目神目光為主體。形質次之。此條分目光之脫有三類。余考無憂慮無患難之眼神。有臨時...

  • 《公篤相法》卷四日期:2015-08-10 05:45:14

    雜說第一孔子曰。視其所以。觀其所由。察其所安。人焉瘦哉。公篤曰。孔于為儒家之萬世師表。政教一分。儒學倡明。實由于刪詩定禮。作春秋。立褒貶。崇師教。一言而為天下之法也。號曰圣人者。對于國家興亡。社會紛爭。無所不知也。故有識...

  • 《公篤相法》卷五(上)日期:2015-08-10 05:44:58

    希夷心相篇心者貌之根。審心而善惡自見。行者心之表。觀行而禍福可知。余考心為全身主宰。有心然后有性。有性然后有行為。凡事先動于心。后露于形。故圣人有誠中形外。胸正了焉。胸不正睦焉之說。按行為是心之代表。福善禍淫。乃天道...

  • 《公篤相法》卷五(下)日期:2015-08-10 05:44:16

    骨相圖說公篤曰。骨相之學。始于東周之鬼谷氏所創。而分別其貴賤壽夭勞逸六項。余據經云。內載有頭無惡骨。方可包括其大概。然有如天山之雄突。如秦嶺之嵯峨。如嶂如巒。如岳如峌。種種奇形異狀。幾至而不能命名也。按骨主氣。內應于...

  • 《公篤相法》卷六(上)日期:2015-08-10 05:43:43

    目形圖說公篤曰。頭面以十分預算。兩目占十分之五分。此為達摩之測量法也。以余考之。則稍過重。故余后之測量法。頭面以百分預算。而兩目占百分之四十分。較為適宜。然亦重要之部位也。按兩目象日月。全局之機樞也。而精神含于目中。...

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