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  • 《冰鑒》日期:2015-08-10 05:18:52

    01章神骨02章剛柔03章容貌04章情態05章須眉06章聲音07章氣色...

  • 《冰鑒》01章 神骨日期:2015-08-10 05:18:34

    語云脫谷為糠,其髓斯存,神之渭也。山騫不崩,唯百為鎮,骨之謂也。一身精神,具乎兩目;一身骨相,具乎面部。他家兼論形骸,文人先觀神骨。開門見山,此為第一。俗話說去掉稻谷的外殼,就是沒有多大用途的谷糠,但稻谷的精華--米,...

  • 《冰鑒》02章 剛柔日期:2015-08-10 05:18:18

    既識神骨,當辨剛柔。剛柔,則五行生克之數,名曰先天種子,不足用補,有余用泄。消息與命相通,此其較然易見者。已經鑒識神骨之后,應當進一步辨別剛柔。剛柔是五行生克的道理,道家叫做先天種子,不足的增補它,有余的消泄它,使之剛...

  • 《冰鑒》03章 容貌日期:2015-08-10 05:18:01

    容以七尺為期,貌合兩儀而論。胸腹手足,實接五行;耳目口鼻,全通四氣。相顧相稱,則福生;如背如湊,則林林總總,不足論也。凡是觀人形貌,觀姿容以七尺軀體為限度,看面貌則以兩只眼睛來評斷。人的胸腹手足,對應都和五行--即金、木、...

  • 《冰鑒》04章 情態日期:2015-08-10 05:17:46

    容貌者,骨之余,常佐骨之不足。情態者,神之余,常佐神之不足。久注觀人精神,乍見觀人情態。大家舉止,羞澀亦佳;小兒行藏,跳叫愈失。大旨亦辨清濁,細處兼論取舍。一個人的容貌是其骨骼狀態的余韻,常常能夠彌補骨骼的缺陷。情態是精...

  • 《冰鑒》05章 須眉日期:2015-08-10 05:17:27

    須眉男子。未有須眉不具可稱男子者。少年兩道眉,臨老一付須。此言眉主早成,須主晚運也。然而紫面無須自貴,暴腮缺須亦榮郭令公半部不全,霍膘驍一副寡臉。此等間逢,畢竟有須眉者,十之九也。人們常說須眉男子,這就是將須眉作為男...

  • 《冰鑒》06章 聲音日期:2015-08-10 05:17:06

    人之聲音,猶天地之氣,輕清上浮,重濁下墜。始于丹田,發于喉,轉于舌,辨于齒,出于唇,實與五音相配。取其自成一家,不必一一合調,聞聲相思,其人斯在,寧必一見決英雄哉!人的聲音,跟天地之間的陰陽五行之氣一樣,也有清濁之分,清...

  • 《冰鑒》07章 氣色日期:2015-08-10 05:16:25

    面部如命,氣色如運。大命固宜整齊,小運亦當亨泰。是故光焰不發,珠玉與瓦礫同觀;藻繪未揚,明光與布葛齊價。大者主一生禍福,小者亦三月吉兇。如果說面部象征并體現著人的大命,那么氣色則象征并體現著人的小運。大命是由先天生成的,...

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