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  • 第一輯日期:2015-08-15 10:15:49

    在西周前期,《周易》一書由天子的卜筮之官世守著。由于這門學問由專人掌管,因此,一般人是無緣接觸的。到了春秋時代,這種狀況好象依然沒有改變。最明顯的證據是《左傳昭公二年》晉侯使韓宣子來聘,觀書于太史氏,見《易象》與《魯春秋》,曰...

  • 第二輯日期:2015-08-15 10:14:36

    宋人朱震在他的《漢上易傳》中引《升》卦初六爻之允升曰施仇作升。并說,進也。這與《說文》及《汗簡》俱引古《周易》作升正相符。這個字之用,恐怕就是施氏《易》說,至今所僅存于前人典籍中的材料了。梁丘賀之《易》,其內容已于前人典籍中...

  • 第三輯日期:2015-08-15 10:14:05

    )至于用爻辰與天上星宿相值,此法更不會是鄭玄自造,若考其淵源,鄭玄此說恐怕必有傳授。我們知道,鄭玄從馬融學《易》,而馬融即以天象注《易》文,如《經典釋文》引馬融注《彖》《無妄》之天命不佑一名,曰天不右行。注《明夷》六二爻之明夷,夷...

  • 第四輯日期:2015-08-15 10:13:34

    ()由《左傳》《國語》所載筮例考之,春秋人解《易》非常簡約概括,如屯,固;比,入;坤,安;震,殺等,皆以一字斷卦義。漢初人田何傳《易》,可能仍秉春秋遺風,如他的弟子丁寬,號丁將軍,作《易說》三萬言,訓詁舉大誼而已(《漢書?儒林傳?丁寬...

  • 第五輯日期:2015-08-15 10:13:06

    ()及至宋代,《周易》研究又進入了一個新的興旺時期。宋人治《易》,著作豐富,尤注意圖書之發明。所謂圖書,主要指河圖與洛書,是當時宋人附會前人《易》注而發明出來的《易》圖。這些《易》圖又被后人互相附會、發明,愈演愈繁。自宋至清,綿延...

  • 第六輯日期:2015-08-15 10:11:05

    ()入元,大多數人在宋《易》的基礎上,或發揮圖書,或談性理,由《四庫全書總目.經部.易類四》的介紹來看,其中立論扎實有見解者,如黃澤撰《易學濫觴》,他評價前人說《易》,認為王弼全廢象數,結果入于玄虛,漢儒全依象數,結果失于繁碎。他主...

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