星座123
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  • 一、場態觀卦日期:2015-08-29 07:59:24

    對于場的概念,大家已經很熟悉了。氣功、奇門、風水等等,無不從場這個角度上認識事物發生與變化的規律。場的觀念非常重要,分析事物著眼于一定的場,則不致陷入孤立性。同樣,我們在分析一個卦時,也可以用場的觀念來認識卦與爻的關系,從而在...

  • 二、卦象拓撲日期:2015-08-29 07:58:49

    拓撲學是數學的一門分科,研究幾何圖形在一對一的雙方連續變換下不變的性質,例如畫在橡皮膜的圖形當橡皮受到變形但不破裂或折迭時,有些性質還是保持不變,如曲線的閉合性,兩曲線的相交性等。(見《辭海》縮本680頁)有一個這樣的小游戲...

  • 三、事態順序日期:2015-08-29 07:58:16

    民間有一種很簡易的占卜形式,稱之為打交,用兩塊小竹片,隨意擲在地下視其正反不同組合的情形而斷吉兇,這也只能回答,是非題,正誤題,或者吉兇題之類,行還是不行,好還是不好,二者必居其一。類似的活動甚至影響到某些學者對預測學的誤解...

  • 四、巧看外應日期:2015-08-29 07:57:35

    外應的機理在于把預測時所發現的外界事物作為一種信息,一個兆頭,輸入到卦中,然后結合而斷之。雖然有時候會因為一個外應的突然出現而可以中途棄卦,直接就這外應下斷語,但在很多情況下我們還是要把外應納入卦中結合看之,因為外應是一種兆...

  • 五、無中生有日期:2015-08-29 07:57:07

    無中生有就是要善于探頤索隱,會看看門道,不會看看熱鬧。六爻卦只有有限的六個爻和地支六親為六神等,這是有形的字面信息,還有大量無形的信息,也隨之而存在。可是不少人因為耽于表面的熱鬧而看不見這些隱象,所以只能看到簡單的信息。無中...

  • 六、座標轉換日期:2015-08-29 07:56:49

    我們都說,一物一太極,那么一個爻是不是一個太極呢?同樣應當是。爻的太極意味著以此爻為座標,其余明明暗暗的地支都是根據它的五行特點生克的新六親新信息,其原理直接根據愛因斯坦之相對論。這樣的話,六爻的機理就不是平面的,線形的了,...

  • 七、世應雙方日期:2015-08-29 07:56:33

    世爻與應爻作為一對矛盾的雙方,被用來看作相對應的兩個范疇,尤其在測算競賽、戰爭、經商、官司等具有二元主體的卦時,世和應成為兩個主爻,其彼此生克狀況,自身旺衰空墓等狀況是考察事態前程的重要依據。在分析世應的狀況時,我們不外乎將...

  • 八、納音尋象日期:2015-08-29 07:56:19

    納音作為一種象.在早期的六爻筮書《火珠林》中已有法介紹,該書提出天干管天文,地支管人事,納音管地理。這應當是具有權威性的早期筮書對于支納音的看法,只是人多占人事,在地支的運用上已法式具備,而在天干與納音方面去用之甚少,以至到...

  • 九、三才神機日期:2015-08-29 07:56:00

    一卦以五六爻為天,三四爻為人,初二爻為地,上下卦中,各自三個爻分別又為天人地。應當說,古今筮家對三才的概念都清楚。但具體怎么運用呢?一般筮書就述之甚少了。天時地利人和是分析形勢觀察萬事的三要素,很多事情的三才情況,并非樣樣列...

  • 十、六神活看日期:2015-08-29 07:55:17

    神煞之說,本源自天象中星辰位置的一種符號,表示宇宙的某種場態,在大六壬中有十二個神,而在六爻中只有六個神,但是在反映信息的吉兇方面,也已經夠用了。至今為止,在通常的筮書上所看到的六神只是在一個與它平行的緯線上活動,但實際上很...

  • 十一、天干妙用日期:2015-08-29 07:54:59

    六爻預測又稱納甲法,顧名思義,所謂納甲就是把天干用上去。我們可以從以下幾個方面看天干的初步用法《1》天干和地支一樣,有著時空及萬物的特征,如甲乙東方木,主春,丙丁南方為主夏,這里已有方位與五行、四季等含義,這一些,在四柱命...

  • 十二、卦名成象日期:2015-08-29 07:54:42

    老子曰無名天地之始,有名萬物之母卦亦如此,卦是反映信息的專業戶,卦名便理所當然的更具有典型的信息意義。有一次,一個朋友來預測他何年能出國,占得地天泰卦,我在測算了他什么時候能出國之外,明確地告訴他是去泰國,這只是一種巧合嗎...

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