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  • 隋代的相地書有哪些核心內容日期:2015-08-07 02:04:40

    ?風水理論自魏晉至南北朝,已初步形成理論框架。到隋代又有一定發展,相地之術增多。但多以五音五姓等五行生克理論為核心內容。風水理論自魏晉至南北朝,已初步形成理論框架。到隋代又有一定發展,相地之術增多。《隋書經籍志...

  • 《葬書》堪輿理論的奠基之作日期:2015-08-07 02:04:29

    《葬書》是由晉人郭璞所撰,是一部關于陰宅風水的典籍。此書不僅最早提出了風水的概念,長久以來,此書在風水術中一直占據著權威地位,成了堪輿理論的奠基之作。《葬書》是由晉人郭璞所撰,是一部關于陰宅風水的典籍。此書不僅最早提出了風水的概念,還認為...

  • 誰是傳說中最早的風水大師日期:2015-08-07 02:04:19

    ?最早的風水大師相傳是黃帝時期的青烏子,他是古代的一位專職相墓的行家。青烏子傳世的著作有相墓書籍《青烏經》,但卻早已散佚。最早的風水大師相傳是黃帝時期的青烏子,他是古代的一位專職相墓的行家。風水術也正是從他才開始走...

  • 宋代的風水大師主要有哪些日期:2015-08-07 02:04:06

    ?宋代的風水大師主要有蔡元定、賴文俊等。蔡元定是一位學識淵博、博學高才、著述頗豐的理學家、樂律學家。賴文俊宋代相地術大師。宋代的風水大師主要有蔡元定、賴文俊等。蔡元定字季通,號西山,福建建陽市麻沙人,生于南宋...

  • 宋代風水學理學大師程頤的介紹日期:2015-08-07 02:03:56

    程頤字正叔,河南洛陽人。北宋思想家,理學創立者之一。在程頤的著作中,最著名的要算是被人稱為《伊川易傳》的《周易程氏傳》,是古代風水學發展史上的一步重要典籍。程頤(1033年-1107年)字正叔,河南洛陽人。北宋思想家,理學創立者之一。學者稱...

  • 堪輿學大師曾子南先生的證言日期:2015-08-07 02:03:46

    曾先生在中華民國六十一年赴韓國考察風水,發現韓國總統府快要連連發生災禍。果然韓國于六十四年樸正熙大人遭暴徒擊斃,證實了風水地理之有驗。曾先生是目前中國堪輿學會的理事長,在中華民國六十...

  • 歷史風水宗師和相地名人日期:2015-08-07 02:03:19

    的詳細介紹,三國占筮術士管輅、晉代風水鼻祖郭璞、唐代形派大師楊筠松、宋代相地名流賴文...

  • 十六葬法日期:2015-08-07 02:03:05

    天、地、人是大節、大經、大本、大綱,統率諸穴,十六穴則是大經、大目、大原、大領。依據就可掌握所有葬地方法。舊題宋廖瑀撰。作者雩都(今江西于都縣)人,15歲就精通五經,宋建炎年間以茂異舉薦,不第,轉攻堪輿。前有總論云蓋粘倚撞,脈之...

  • 至寶經日期:2015-08-07 02:02:53

    全書三十章,實是三十句。如首觀四應證佐內別真假,次辨十字送來中分出煞,水抱尖圓定兩邊之明暗,棺挨左右借二氣之吸噓......舊題宋胡矮仙撰。作者真名不詳,長于堪輿穴道,著繪《三十六穴圖》與本書。全書三十章,實是三十句。如首觀四應證佐內別...

  • 天玉經外傳日期:2015-08-07 02:02:44

    又稱吳公教子書,舊題宋吳克誠撰,其子景鸞續成。以艮辛為火,坤乙為水,乾丁為木,巽癸為金,屈天干雙就地支,斥流忘源,不似宋代之作,有人疑為明代嘉靖年間偽作《》又稱《吳公教子書》,舊題宋吳克誠撰,其子景鸞續成。一卷。此書依...

  • 天機素書日期:2015-08-07 02:02:33

    此書內容猥鄙,從第二卷開始,圖說參半,冗復牽綴,皆無意義。可能是明代相地術末流的贗作。舊題唐丘延翰撰。四卷。據《堪輿類纂》載宋吳景鸞《進陰陽天機書序》云唐開元中,河東星氣有異,朝廷患之,遣使斷其山,究其實,則丘延翰所作之山也。...

  • 天寶經日期:2015-08-07 02:02:22

    《》又稱《玉元子》,舊題宋謝和卿撰。內容簡扼,共有十二段。《》又稱《玉元子》,舊題宋謝和卿撰。內容簡扼,共有十二段。以陰陽學說論述葬法,提出不識陰陽莫亂埋葬,陰見陽來合就陽,陽來陰受淺中藏,陰陽相半觀來脈,要看清脈...

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